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南风歌

隋代 / 曹泾

"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
见《吟窗杂录》)"


南风歌拼音解释:

.ming chao chong da dao .huan hai mian bo yang .ji he qian nian sheng .neng an bai gu wang .
gan kun jian liao wen zhang lan .long hu cheng lai yin shou shu .
.di xiao qu yao feng .wei wei jin qiu shuo . ..meng jiao
si liang que shi wu qing shu .bu jie ying ren zhi song ren ..
jian wu xin ru shui .you shi bin ruo yin .wei qi kang shu shi .yong yao xu yi lun .
yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
.kan bian hua wu sheng ci hua .jian yun pi xue zhan dan sha .kai dang qing lv er san yue .
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
shi yun ying wu he .fan lang ding jing ou .xing pu hong chu xia .lu feng yan wei shou .
xiao wang de zhong neng kuan yu .wu han gui lai di ye chang ..
.dong feng man di shi li hua .zhi ba qin xin ti jiu jia .li chu wan lou heng duan di .
ba jian zhao shuang bai .nu fa chong guan zhuang .hui li wan li gong .shi jun feng hou xiang ..
shi zhua shen nan jie .chen jing shi wei dai .yi pen yi xing ran .zai jie zai li nai . ..meng jiao
bi shui yi you bao .zhu si ji yuan qing .feng liu qin yin shou .yi biao han gong qing .
jian .yin chuang za lu ...

译文及注释

译文
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在(zai)天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时(shi)有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
草堂用白茅(mao)盖成,背向城郭,邻(lin)近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
家主带着长子来,
可叹立身正直动辄得咎, 
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改(gai)变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
有洞庭湖(hu)边产的橘子作为水果,细(xi)切的鱼脍味美鲜嫩。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

注释
如此再寒暑:在这种环境里过了两年了。
26. 谋:图谋,做侵犯的打算。
②汀:水边平地,小洲。屈原《九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若。”
⑻甫:甫国,即吕国。
仙潢(huáng):潢:潢污(积水的低洼地),潢洋(水流深广、宽阔的样子),潢井(沼泽低洼地带)。仙潢:喻指银河。
③我:舞师(君子)的同事。由房:为一种房中乐。毛传:“由,用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”一说由房即游放。

赏析

  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打(ming da)扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒(jiu)时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以(ren yi)同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  桐城(tong cheng)派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂(zhuo gui)浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

曹泾( 隋代 )

收录诗词 (7314)
简 介

曹泾 (1234—1315)宋歙州休宁人,迁居歙县,字清甫,号弘斋。八岁能通诵五经,研穷经学,尤精诣于朱熹之书。度宗咸淳四年进士。授迪功郎、昌化县主簿。七年,丞相马廷鸾聘主教席,端临之学实出自泾。九年充信州考试官。元世祖至元十五年充紫阳书院山长,十九年辞归养,不复出。着述甚富,有《讲义》、《书稿》、《文稿》、《韵稿》、《俪稿》、《服膺录》、《读书记》、《泣血录》、《过庭录》、《古文选》等。

时运 / 周之琦

莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈


舟中立秋 / 解彦融

春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,


世无良猫 / 姚中

"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。


谒金门·秋感 / 方起龙

半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。


塞翁失马 / 文上杰

蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。


谒金门·春半 / 释昙清

满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"


喜春来·春宴 / 汪寺丞

春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 陈陀

月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"


登太白楼 / 强至

"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
研文较幽玄,唿博骋雄快。今君轺方驰,伊我羽已铩。 ——韩愈
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 李时秀

夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,